Dernière mise à jour // Last Update // Última actualización: 20/07/2023
- [PI] (fr) La flamme des banlieues
- (es) La llama del suburbio
- [GCI-ICG] (fr) “C’est la canaille ? Eh bien j’en suis !”
- (es) “¿Canalla? ¡Pues bien, soy parte de ella!”
- (en) “Is this the rabble? Well, I’m one of them!”
- [A$AP Révolution] Émeutes vs capital – Comme un coupé-sport dans la façade d’un Lidl
- (fr) Emeutons-nous !
- Quand naissent les insurrections
- Communiqué des camarades du S : Pour Nahel
- Banlieues, ça va chier ! [1991]
- [GCI-ICG] A identité d’exploitation, identité d’action ! [1991]
[PI]
(fr) La flamme des banlieues
A l’automne 2005, la racaille des banlieues, terminologie que la bourgeoisie française a toujours employée contre le prolétariat en lutte, réveilla la guerre sociale, qui avait fini par faire partie des reliques gardées au fond d’une malle de la République française. Ce fut une révolte en bonne et due forme qui menaça, à travers ses accents révolutionnaires, de rompre la paix sociale dans toute la France.
Tout au long de ce livre, nous ferons face au mépris et à la falsification dont cette révolte fut l’objet, non seulement de la part des défenseurs du monde de la marchandise, mais aussi de tous ceux qui prétendent le combattre. En même temps, nous soulignons les forces et les faiblesses qui se matérialisèrent, nous tirons des leçons et nous diffusons un matériel provenant de la révolte, avec pour seul objectif de nous réapproprier notre propre expérience, et tracer des lignes directrices pour les futures luttes qui déjà pointent le bout de leur nez. [Lisez la suite]
(es) La llama del suburbio
La chusma del suburbio, terminología que la burguesía francesa siempre empleó contra el proletariado en lucha, desempolvó en otoño de 2005 el “traje” de la guerra social que había pasado a formar parte de las reliquias guardadas en el fondo del baúl de la nación francesa. Fue una revuelta en toda regla que amenazó mediante tintes insurreccionales con romper la paz social en toda Francia.
A lo largo de este libro hacemos frente al desprecio y a las falsificaciones de la que fue objeto esta revuelta, no sólo por parte de los defensores del mundo de la mercancía, sino también de muchos que pretenden combatirlo. Al mismo tiempo subrayamos las fuerzas y debilidades que se materializaron, extraemos lecciones y difundimos material desconocido en castellano proveniente de la revuelta con el único objetivo de reapropiarnos de nuestra propia experiencia y trazar directrices para las futuras luchas que ya se abren paso. [Seguir leyendo]
[GCI-ICG]
(fr) “C’est la canaille ? Eh bien j’en suis !”
(La Commune de Paris, 1871)
Il y a plus d’un siècle, alors que la bourgeoisie traitait déjà les prolétaires de « canaille », ceux-ci répondirent en affirmant par l’insurrection leur propre mépris de cette société qui n’a que la misère à leur offrir.
Aujourd’hui, la société capitaliste nous parque et nous entasse dans des cités-poubelles où la misère brutale et l’ennui règnent en maîtres absolus. Dès que la rue s’est embrasée, l’Etat a voulu en faire une question d’« immigrés » et a stigmatisé comme toujours la « canaille », la « racaille ». Contre cette division, la lutte de notre classe répond :
“C’est la racaille ? Eh bien j’en suis !”
Aujourd’hui, dans différentes villes du monde, des prolétaires se reconnaissent dans l’embrasement des quartiers de près de 300 communes en France !
Attaques de mairies, de banques, de la poste, de palais de justice, de centres de sécurité sociale, de centres de mise au travail (ANPE), d’écoles, de centres sportifs, de commissariats, d’entrepôts, de magasins, de transports, d’équipes de journalistes,…
Prolétaire, oui, c’est la propriété privée, la marchandise et les institutions qui les défendent qui sont responsables de notre misère, de notre exploitation, des assassinats, des « bavures », de la tôle et des expulsions au quotidien… L’Etat fait tout pour nous enfermer dans les quartiers, usines, écoles : distances, transports, flics, assistants sociaux et autres socio-flics de « proximité », abrutissement scolaire et sportif…
Prolétaire, franchis ces cordons sanitaires, sors de la banlieue ! Vois en Argentine : ils sont sortis de leurs différents quartiers pour tout bloquer, paralysant l’économie et organisant la riposte à la répression.
Les politiciens en place ou de rechange, de droite comme de gauche, les journalistes et autres diseurs de mensonges officiels, les associations citoyennes, les crapules arrivistes de « Banlieue Respect », les imams… tous tentent de faire croire que la démission de tel salopard de ministre, la participation en masse aux prochaines élections pourraient changer les choses… Tous tentent d’acheter notre docilité pour mieux nous mener à l’abattoir.
Et toi prolétaire qui a un boulot « stable », toi qu’on dit avoir pris « l’ascenseur social », n’oublie pas que l’exploitation croissante ou le chômage t’attendent à tous les étages ; déjà les CRS t’attendent à l’étage de ta future révolte. Ne rejoins pas aujourd’hui l’Etat dans son mépris de « la racaille », ne te fais pas complice de la répression de ceux qui ont osé descendre dans la rue.
Aux divisions que l’Etat tente de nous imposer, jeunes/vieux, banlieusards/citadins, immigrés/français de souche… Répondons d’une seule voix : « C’est la racaille ?… Eh bien, nous en sommes tous ! »
Détruisons ce qui nous détruit ! Ne laissons de cette société que ses cendres.
A la violence de l’Etat, opposons la violence prolétarienne ! Sortons des banlieues, organisons-nous pour nous défendre contre le capital et son Etat.
Groupe Communiste Internationaliste (GCI) – Novembre 2005
(es) “¿Canalla? ¡Pues bien, soy parte de ella!”
(La comuna de Paris, 1871)
Hace más de un siglo, cuando la burguesía trataba a los proletarios de “canallas”, estos respondían afirmando, por la insurrección, su desprecio por esta sociedad que solo ofrece miseria.
Hoy día, la sociedad capitalista nos encierra y amontona en barrios-basura adonde miseria brutal y aburrimiento reinan por doquier. Esa sociedad que durante década explotó a la mano de obra inmigrada, hoy la desprecia, junto a sus hijos, tratándolos como una subcategoría social, como desecho del orden republicano y cuando nuestra clase se anima a levantar la cabeza, la trata de canalla… de chusma a lo que la lucha responde:
“¿Chusma? ¡Pues bien, soy parte de ella!”
Hoy en Berlín, Venecia… en Grecia, los proletarios se reconocen en las llamas que se encienden en los barrios de cerca de 300 comunas francesas.
Ataques de ayuntamientos, de bancos, de oficinas de correo, de palacios de justicia, de centros de seguridad social, de centros de trabajo (ANPE), de escuelas, de centros deportivos, de comisarías, de periodistas, de supermercados, de comercios, de transportes…
Proletario, si, es la propiedad privada y las instituciones que las defienden que son responsables de nuestra miseria, de nuestra explotación, de los asesinatos de nuestros hermanos de clase (“errores” dicen ellos), de las condenas cada vez más crueles, de las expulsiones cuotidianas…
El estado hace todo lo posible para encerrarnos en barrios, fábricas, escuelas… transportes costosos, policías, asistentes sociales y otros socio-policías de “proximidad”, embrutecimiento escolar, agotamiento deportivo…
¡Proletario, atraviesa esos cordones sanitarios, sal de los suburbios! ¡Mira en Argentina, como nuestros hermanos de clase salieron de sus diferentes barrios para bloquear todo, paralizando la economía y organizando la respuesta a la represión!
Los políticos en el gobierno, o los de recambio, de derecha como de izquierda, los periodistas y otros propagandistas de mentiras oficiales, las asociaciones ciudadanas, las crápulas arribistas del “Banlieue Respect” (“respetar el suburbio”), los imanes… todos intentan hacernos creer que la dimisión del indeseable ministro, la participación masiva en las próximas elecciones podría cambiar las cosas… Todos intentan comprar nuestra docilidad ciudadanía para llevarnos al matadero.
Y tú proletario que tienes un trabajo “estable”, que te enganchaste al “ascensor social”, no te olvides que la explotación creciente o la desocupación te esperan por todos lados; ya los CRS (milicos antidisturbios) te esperan en los lugares de tu futura lucha. No te unas hoy con el estado en su desprecio de las “chusmas”, no te hagas cómplice de la represión de los que osaron salir a la calle.
A las divisiones que el estado intenta imponernos, jóvenes/viejos, marginales/ciudadanos, emigrantes/franceses puros… respondamos con una sola voz: “¿Chusma? ¡Pues bien todos somos parte de ella!”
¡A destruir lo que nos destruye! ¡De esta sociedad solo tenemos que dejar las cenizas!
¡A la violencia del estado, opongamos la violencia proletaria! Salgamos de los suburbios, organicémonos para defendernos contra el capital y su estado.
Grupo Comunista Internacionalista (GCI) – noviembre 2005
(en) “Is this the rabble? Well, I’m one of them!”
(The Commune of Paris, 1871)
More than one century ago, whereas the bourgeoisie already called proletarians “the rabble”, these ones answered while asserting through insurrection their own contempt for this society that only has misery to offer them.
Today, the capitalistic society herds us and packs us into deprived and garbage estates where brutal misery and boredom rule supreme. Once the unrest began, the state wanted to turn them into a matter of “immigrants” and as ever denounced the “rabble”, the “riffraff”. Against this division the struggle of our class answered:
“Is this the riffraff? Well, I’m taking part!”
Today, in several cities all over the world, proletarians identify with social unrest in deprived estates of 300 districts in France!
Attacks on town halls, banks, post offices, law courts, social security centres, jobcentres (ANPE), schools, sports halls, police stations, warehouses, stores, urban transports, journalists, etc.
Proletarian, yes indeed, private property, commodity and the institutions that defend them are responsible for our misery and exploitation, for murders and “police blunders”, for jail and everyday deportations… The state does everything to trap us in neighbourhoods, factories, schools: distances, transportation, cops, social workers and other community policemen, mindless state through education and sport, etc.
Proletarian, break through these quarantine lines, get out of the suburbs! Look at Argentina: they got out of their different neighbourhoods to hold up the traffic, paralyzing the economy and organizing the riposte towards repression.
Politicians (current or alternative ones), either right- or left-wingers, journalists and other official lies-tellers, associations praising citizenship, careerists and crooks of “Suburbs Respect”, imams… all of them try to make believe that the resignation of such bastard of minister, the mass involvement in the next elections could change things… All of them try to buy our obedience to better send us to the slaughter.
And you, proletarian who has a “steady” job, you whose it’s said that you took “the social ladder”, don’t forget that increasing exploitation or unemployment are waiting for you on each floor; already the CRS [riot police] are waiting for you on the floor of your future revolt. Don’t join today the state in its contempt of “the riffraff”, don’t be accomplice of the repression against those who dared to take to the streets.
Against the divisions the state tries to impose us between youngsters and old folks, between suburbanites and city-dwellers, between immigrants and people of French origin… Let’s answer together: “Is this the riffraff? Well, we’re taking part!”
Let’s destroy what destroys us! Let’s leave this society only but its ashes.
Let’s oppose proletarian violence to violence of the state! Let’s get out of the suburbs, let’s get organized to defend us against the capital and its state.
Internationalist Communist Group (ICG) – November 2005
[A$AP Révolution] Émeutes vs capital – Comme un coupé-sport dans la façade d’un Lidl
Des centaines de policiers blessés, des milliers de bâtiments publics brûlés, les émeutiers s’attaquent à l’État, à toutes ses structures, et ils ont raison. Le pouvoir, sous pression, sort les blindés pour mater le mouvement.
La bourgeoisie appelle sans cesse au calme et l’impose en déployant un arsenal répressif et une propagande médiatique sans précédent. Mais qui ordonne à la police de frapper, violer et assassiner ? Pour qui trime-t-on au taff jusqu’à en crever ? Qui se fait des thunes sur nos logements pourris que nous galérons à payer ? Qui dirige la justice qui fout en taule ? Qui a peur que l’on brûle, pille et redistribue la marchandise que l’on se crève déjà à produire ? Ils nous mènent une guerre de classe, après un énième meurtre en banlieue, la réponse des quartiers est immédiate.
27 juin 2023, l’État tire à bout portant sur Nahel. Comme en 2005, les émeutiers frappent l’État qui les laisse crever. Ils attaquent les écoles, les bibliothèques, les mairies, les Pôle emploi, les CCAS. Bref tous ces lieux qui sapent notre émancipation et nous maintiennent dans la misère. Là où s’opèrent le tri social, la transmission de la culture bourgeoise et la morale citoyenne pour produire une main d’œuvre docile au travail.
Ils attaquent les prisons pour libérer les enfermés. Ils attaquent les commissariats pour se venger. Ils vont se servir gratuitement là où est la marchandise.
Et ils ont raison.
On charbonne comme des bêtes pour fabriquer, transporter, vendre de la camelote pour que les patrons se gardent la plus grosse part. On construit nous-mêmes les ghettos dans lesquels nous sommes souvent forcés à vivre, réserves de main d’œuvre surexploitée et parcages de chômeurs. Dans ce monde de merde, rien n’est gratuit et toute la journée on nous nargue avec « ce qu’on pourrait avoir » mais qu’on n’aura jamais. Alors les émeutiers rentrent dans les magasins et se servent. Des fois ils détruisent même la marchandise. On a rarement vu se multiplier ces pratiques avec une telle intensité.
Les entrepôts crament, la valeur part en fumée ; les patrons en sueur.
Une partie du prolétariat impose ses besoins de manière directe : pas de recherche de compromis. On ne revendique plus, on se sert directement. Tout s’est passé très vite : soit on prend le train soit on le loupe. Les émeutiers s’auto-organisent sans représentants et se battent pour leurs intérêts, qui résonnent avec ceux de la classe, avec une inventivité et une créativité sans pareilles. C’est une adresse claire à tout le monde : diffusion des points de rassemblement et des cibles sur les réseaux sociaux, union par-delà les embrouilles et divisions entre banlieues, débordement jusque dans les centres-villes et les plus petites villes.
La colère se propage comme une trainée de poudre, les villes se répondent et le pays s’embrase en quelques nuits.
Attaque-bélier sur des magots, coupé-sport dans la façade d’un Lidl, fusils à pompe braqués sur les caméras, meuleuse sur les distributeurs de billets, tractopelle qui enfonce le bureau de tabac, shows pyrotechniques mieux qu’à Disneyland, détournements de poids lourds, de bus et d’engins de chantiers… Le mouvement des Gilets jaunes n’est pas si loin, les pratiques perdurent, la solidarité de classe aussi.
Comme dans tous les mouvements, les constructions médiatiques pour diviser, brider et isoler les franges les plus déterminées de la révolte font rage. Aujourd’hui c’est la figure du « jeune de banlieue », représentation raciste et dépolitisante de ceux qui s’organisent concrètement et luttent pour vivre.
Et cette figure elle n’est pas nouvelle, les exploiteurs sèment et entretiennent les divisions dans le prolétariat et nous montent les uns contre les autres. Le racisme qui traverse toute la société en est la preuve violente, des milices d’extrême droite à la bien-pensance méprisante de gauche. Des bourgeois et leurs institutions jusqu’aux prols qui se trompent d’ennemis.
Le pays est retourné et pour retrouver l’ordre des choses, la dissociation marche à pleine balle et la répression s’organise. Tout le monde s’y met : les bobos qui défendent les bibliothèques, les MJC et les écoles.
Les droitards et l’Etat qui rejettent la faute sur les darons, leur responsabilité pénale et morale.
Les gauchistes dans leur énième entreprise de récupération politique qui demandent une réforme de la police, réclament une justice sociale, tout en crachant sur les émeutiers.
Les fascistes qui montent des milices et appellent à tuer des arabes. Ils tabassent et menottent des gens pour les livrer à la police… quand ce n’est pas directement elle qui appelle à mater les émeutiers.
Tous défendent ce vieux monde qui se meurt.
La totalité du spectre politique est unanime pour appeler au calme et à la « justice ». Tout le monde s’accorde sur l’urgence d’un retour à la normale, à l’ordre républicain – c’est l’union nationale. Chaque parti ou syndicat défend sa vision de l’aménagement du capital lorsqu’il s’agit de faire son beurre électoral. Mais quand ça pète vraiment et que l’affirmation prolétarienne menace les intérêts bourgeois, tout le monde se range du côté de l’ordre. Une union qui sert et justifie la répression hardcore qui s’abat sur tous ceux qui se soulèvent.
Histoire de mettre d’accord les maires et les mères.
Le capitalisme est en crise et ses gestionnaires n’ont rien pour l’arrêter. Entre réformes, intégration et répression des mouvements, l’Etat est à l’initiative de l’affrontement, il le pense, le prépare et se renforce en vue des futures batailles. Avant, en France et en Europe, il y avait le bâton et la carotte, aujourd’hui il n’y a plus que le bâton : la réponse première de l’Etat est de réprimer toutes les formes de révoltes, et ce en tapant fort.
Une véritable boucherie dans la rue et les tribunaux ! Partout des blessés touchés par les tirs de la police (LBD, bean bags, grenades), des comparutions immédiates à la chaîne. Des peines de prison à la pelle et déjà, des morts et des gens dans le coma. La puissante solidarité qui a lieu dans la rue ne doit pas s’éteindre dans les tribunaux et les taules.
C’est l’extension de cette solidarité qui bouleversera tous les rapports sociaux.
Dans cette période surgissent une intensification et une multiplication des conflits de notre classe face à la bourgeoisie. Le contexte de guerre bouleverse les flux d’approvisionnement, fait monter les prix et les salaires baissent. Les conditions de vie se dégradent et l’Etat n’a plus grand chose à offrir.
L’émeute est en flux tendu, on pille jusqu’à ce qu’il n’y ait plus rien, mais après ? Alors cette vengeance est un aperçu d’une rupture nécessaire avec le compromis social dans lequel on est enlisé. Il s’agit de rompre avec la revendication réformiste et imposer un rapport de force.
Tout le monde crève la dalle et, ici comme ailleurs, le prolétariat est en ébullition. Nul doute que cette semaine explosive marquera en profondeur les prochains soulèvements.
De la flamme des banlieues jusqu’à l’embrasement généralisé, le renforcement de notre classe passera par l’extension et la radicalisation de la révolte.
Dans ce système capitaliste qui se rêve immortel, une porte de sortie se dessine : la révolution.
Ils ont les mortiers et la critique radicale contre le vieux monde.
Ils s’organisent pour le futur.
Nous en sommes.
EMEUTONS-NOUS !
Source : https://rebellyon.info/EMEUTONS-NOUS-25048
Texte sur les émeutes du 27 et 28 juin à la suite du meurtre de Nahel par un flic, et les perspectives qui découlent de ces événements.
EMEUTONS–NOUS !
Le 29 juin 2023.
Un jeune homme de 17 ans, Nahel, a été tué par balles par un flic avant-hier, le 27 juin à Nanterre, exécution sommaire pour quelque chose qui se retrouve nommé « un délit de fuite » ou « refus d’obtempérer », quelque chose qui ressemble à tenter la liberté pour ne pas rester à la merci de deux flics prêts à tuer. Nous n’avons pas les mots, nous les cherchons encore, pour exprimer notre colère et notre solidarité totale, sans conditions et avant même d’en savoir plus sur tout ce que la presse déverse depuis les rumeurs de commissariats. En voici tout de même quelques-uns, puisque s’exprimer nous paraît quand même nécessaire.
17 ans, putain.
Le gouvernement a essayé de diminuer la portée du drame pour éviter la confrontation directe, pour protéger ses flics, se protéger lui-même, ainsi que le monde de merde et de misère qu’il maintient en place. Pour tenter de se prémunir face à la colère de tous, il a utilisé une technique dégoûtante : celle de l’atténuation et de la pacification, en ne lésinant pas sur l’usage de mensonges. Mettre en avant, par les médias et les déclarations de presses des différents partis de gauche et de droite, que l’adolescent avait un casier judiciaire (ce qui s’est avéré faux), que le policier était en danger (ce qui s’est tout autant avéré faux), invoquer le rôle de médiation de la justice et du deuil national pour régler le problème. Toutes ces techniques sont bien rodées mais ont été inefficaces hier et aujourd’hui : Tout le monde sait que cette exécution n’est pas un problème privé, entre un policier et une famille, pas plus qu’elle n’est une bavure exceptionnelle. Ce que la presse et l’État défendent en salissant ceux qu’ils exécutent, c’est la possibilité de maintenir l’ordre coûte que coûte, c’est la possibilité de nous tenir en joue et de tirer, c’est la possibilité d’une « légitime défense » de sa propre existence au prix de nos vies. C’est nous contre eux. Et tout le monde se contrefiche qu’il ait un casier judiciaire ou non, comme tout le monde se contrefiche que ceux que ses flics visent soient fichés S, ou qu’ils soient défavorablement connus de la CAF, de Pôle Emploi ou des services de police. Tout le monde sait qu’il faut se battre, et personne ne semble avoir envie de pleurer en silence. Alors que les pompiers, le gouvernement, la gauche et tous les pacificateurs appellent au calme, la mère de Nahel a courageusement demandé « une révolte pour son fils ».
Les tentatives d’endormissement de la colère sont pour l’instant un échec : le jour même, des émeutes ont éclaté à Nanterre, et la révolte s’est propagée dans tout le 92, dans une partie du 93, et dans d’autres villes, à Bordeaux, à Lille, à Nantes, à Roubaix. Par endroits, les policiers sont débordés, blessés, et parfois s’enfuient, abandonnent. La seconde nuit d’émeutes a été encore plus offensive et s’est étendue à d’autres villes, à Toulouse, à Lyon, à Strasbourg, à Clermont-Ferrand, dans quelques endroits de Paris, dans le XXe, à Belleville, à la Chapelle, dans le sud du XIIIe… et surtout dans énormément de villes d’Île-de-France. Ce matin, les services de nettoyage peinent à masquer les traces de la révolte.
Voitures, bus, lignes de tram, mairies, barricades, écoles et commissariats, tout flambe. Des pillages ont eu lieu, de magasins, camions, supermarchés. Cette largeur de vue pour mieux cibler ce qui maintient l’ordre et cette pertinence dans les attaques, que le mouvement contre les retraites a peiné à ouvrir malgré son ampleur, on dirait que deux nuits d’émeutes commencent à l’envisager. La prison de Fresnes a été très courageusement prise d’assaut durant la deuxième nuit d’émeute, pour aller libérer les prisonniers, pour tous nous libérer. Une brèche s’ouvre, une brèche pour faire trembler ce qui hier paraissait invincible. Mais hier, c’était novembre 2005. Hier, c’était les gilets jaunes. Hier, c’était mai 68. Hier aussi nous avons fait trembler l’Etat, son maintien de l’ordre, et ainsi nous comprenons que cet ordre est loin d’être inattaquable, puisqu’il tremble.
Il nous faut rentrer dans cette brèche, et nous voyons quelques moyens qui sont à notre portée à tous, ici et maintenant. Nous souhaiterions, dans l’idéal, pouvoir dépasser ces « quelques moyens à la portée de tous » et pour cela il nous faut, comme les émeutiers de Nanterre, trouver des moyens nouveaux pour trouver de l’efficacité contre nos ennemis, la police de l’État, du capitalisme, de la démocratie, et plus encore contre l’apathie, la résignation, le suicide quotidien, le désintérêt collectif. Tout cela n’est pas normal, et doit être combattu, pour Nahel, pour M. tué dans le CRA de Vincennes, pour les milliers de personnes qui meurent aux frontières de l’Europe, pour Serge et blessés du maintien de l’ordre à Sainte-Soline et partout, et pour tous les autres d’hier et de demain, pour nous tous, pour en finir aussi avec la pitié, le paternalisme et la condescendance, avec toute notre rage d’en finir avec ce monde et avec un désir de liberté, intact.
Dans cette lutte que nous allons être nombreux à mener, rappelons-nous toujours que l’ennemi que l’on a en face de soi, celui qui nous mène une guerre ouverte, n’est pas le seul. N’oublions pas celui qui se met à notre côté, celui qui récupère et tue de l’intérieur, qui aspire et vampirise : la gauche, ses grands frères moralisateurs et ses sociologues de comptoirs, la négociation de la paix sociale qui très vite voudra encadrer et tuer la haine dans le calendrier judiciaire qui, lui avant tout, est notre ennemi. C’est ce calendrier judiciaire lui-même qui prolonge les arrestations. Solidarité avec les 180 interpellés de la nuit dernière.
De Nanterre à la France, de la France au reste du mondeÉmeutes ! Révolutions !
Article en version PDF à imprimer/differ : (PDF – 146.8 ko)
(en) Let’s Riot! Leaflet from Nanterre, France
(cs) Pojďme se vzbouřit! Leták z Nanterre, Francie
Quand naissent les insurrections
Source : https://paris-luttes.info/quand-naissent-les-insurrections-17233
Commentaires à chaud sur l’embrasement provoqué par l’assassinat de Naël à Nanterre le 27 juin.
À l’assaut du vieux monde
Toute une jeunesse s’est élancée à l’assaut du vieux monde et de ses fausses promesses. Mairies, écoles, médiathèques, centre culturels, supermarchés, banques, opticiens : ce qui s’est joué les nuits des 27 et 28 juin dépassait largement la seule question des violences policières. C’est dans un même mouvement que cette jeunesse, jugeant avoir atteint le seuil du tolérable dans la domination policière, lui a déclaré la guerre. Et c’est naturellement qu’elle a décidé de porter le conflit sur le terrain de la domination politique et économique qui pèse sur sa vie et son avenir. On ne saurait comprendre autrement, et encore moins séparément, les assauts de ces deux nuits – et tous ceux qui suivront.
Gloire aux insurgés
À l’assassinat par balle de son frère, la jeunesse abandonnée et ghettoïsée a répondu dans un déluge de feu sans concession. Contre la police d’abord, puis contre l’ensemble des forces sociales à l’œuvre dans leur relégation et leur domination. À Clichy, un insurgé a lancé ce qui ressemblait à une grenade au plâtre sur des policiers. À Roubaix, un mortier tirant 800 coups par minute a été utilisé pour tenir en respect les forces de l’ordre. À Vigneux, des caméras de surveillance ont été abattues à l’arme à feu. À Neuilly-sur-Marne, les insurgés ont envahi le parking du commissariat et incendié les véhicules de la police municipale. On ne compte plus les commissariats attaqués, avec plus ou moins de succès. À Dammarie-les-Lys et Trappes, l’organisation des insurgés a forcé les policiers à abandonner leur commissariat. Les mairies en ont aussi pris pour leur grade : celle du Val Fourré, à Mantes-la-Jolie, est partie en fumée, comme celle de Garges-lès-Gonnesse. Celle de Mons-en-Barouel a été saccagée et pillée. Amiens, l’Île-Saint-Denis, Montreuil, Romainville : la liste des mairies prises pour cible et sinistrées est longue comme les mises en examen de Sarkozy. À Nanterre, la préfecture a été ciblée par un raid d’artificiers. Dans le même temps, les flammes gagnaient des bus et des tramways, des écoles et des centres culturels, des supermarchés et des fast-foods, des opticiens et des banques. Dans la nuit du 28 juin, pendant qu’un député LFI surpris en flagrant délit de récupération politique à Nanterre la veille se remettait de sa sanction, des insurgés ont attaqué la prison de Fresnes, forçant l’État à déployer le RAID par crainte d’une évasion collective.
Aucune dissociation ne sera tolérée
Le petit manège de la gauche, pressée de récupérer la révolte et de s’instituer en porte-voix et représentent légitime de cette jeunesse insurgée, est rouillé. Ses grincements agacent. Dans les zones de relégation géographique et d’exclusion sociale où l’État parque ses indésirables, les promesses de politiques publiques ne suffisent plus. Pas plus que les pétitions réclamant la dissolution de la BRAV-M. On ne dissout pas plus un ordre social qu’un soulèvement ou qu’une génération. Ça, la jeunesse l’a bien compris. Sa révolte est une critique sans concession de tous les aspects de sa vie dominée. Marre des transports de merde hors de prix, tout juste bons à vous emmener au charbon, où patrouillent des apprentis paramilitaires en armes. Marre de l’école et de l’encadrement culturel, qui imposent leur formatage et soumettent tout apprentissage à l’impératif de l’orientation professionnelle et du travail. Marre du Aldi et du Lidl, où tout vous rappelle votre pauvreté et où tous vos choix sont forcés. Marre de ces rues sans avenir, balisées de caméras de surveillance et de patrouilles de policiers, qui gâchent votre horizon et que vous avez appris à aimer par défaut. Marre du McDo et de ses burgers sans âme, marre de l’opticien et de ses montures hors de prix, marre du distributeur de billets qui nargue nos poches vides. Marre de tous ces faux besoins, de tous ces désirs artificiels qu’on nous impose.
Panique à bord
Le maire Divers Droite de Neuilly-sur-Marne déclarait ce matin : « C’est l’essence même du service public et de la République qui est aujourd’hui atteinte. » Avant-hier, la députée NUPES Sabrina Sebaihi fustigeait ceux pressés de faire passer les jeunes des quartiers populaires pour des « sauvages ». Des deux côtés de l’échiquier, on panique. Comment rétablir l’ordre sans trop pâtir – ou en tirant profit – du désordre ? Au gouvernement, les signaux se multiplient non sans contradiction : minute de silence à l’Assemblée et prises de parole de Darmanin, recours aux drones dans l’urgence et annonce du déploiement de 40 000 policiers sur tout le territoire. Pendant que la classe politique s’active, les gens sortent. La place de la Préfecture de Nanterre déborde déjà. Tout le monde sait que la marche blanche pour Naël annonce une nuit blanche pour les porcs.
À l’assaut du ciel
Le bon fonctionnement de la domination politique, économique et policière de cette société est en jeu. Dans les quartiers populaires, les exilés de l’intérieur n’ont plus nulle part où aller. Ils refusent de se résigner à leur condition d’étranger universel. Ils savent qu’aucune politique publique ne résoudra leurs problèmes, car ils savent que ce monde a été construit sur leur exclusion, et qu’il ne se maintient que par elle. Ils portent un monde nouveau dans leurs cœurs. Ils savent que, pour le voir éclore, ils devront briser leur enfer de béton et se débarrasser une bonne fois pour toutes de ses défenseurs acharnés. Flics, politiciens, fonctionnaires, patrons, urbanistes : vous ne vous en sortirez pas éternellement. Quelque chose a changé. Cette jeunesse est devenue une force consciente d’elle-même. Elle a le ciel au bout des doigts.
Justice pour tous. Dignité pour tous. Liberté pour tous.
Des insurgés dans la métropole
Communiqué des camarades du S : Pour Nahel
Source : https://lescamaradesdus.noblogs.org/post/2023/06/30/communique-des-camarades-du-s-pour-nahel/
Nous sommes les proches camarades du S, que la gendarmerie a tenté de tuer à coup de grenade lors de la manifestation de Sainte Soline fin mars 2023, en pleine expansion du mouvement contre la réforme des retraites. Nous souhaitons exprimer notre profonde rage et adresser nos plus sincères condoléances à la famille, aux amis, aux camarades de Nahel, abattu par la police le 27 juin au matin à Nanterre. Nous nous tenons à disposition pour les aider et nous engageons à nourrir la lutte que son assassinat a déclenchée. Aucun mot ne suffira.
Il n’y a rien de pire que le silence qui accompagne le travail des flics. Aujourd’hui, ça n’est pas le cas. Un magnifique élan de solidarité traverse les nombreuses cités ouvrières de France, grâce à l’énergie et à l’organisation de jeunes et de moins jeunes prolétaires qui attaquent en chœur et en couleur la police et le quotidien de misère dans lequel les bourges et leurs chiens nous enferment. Merci à toutes celles et ceux qui participent, de près ou de loin, à ce beau bordel qui effraie les tenants de l’ordre. La lutte est belle.
La lutte, c’est aussi des risques et l’organisation collective est destinée à les minimiser. L’expérience des mouvements précédents permet de partager autour de soi des stratégies, des tactiques et des pratiques aptes à renforcer nos défenses et assurer nos attaques. Il s’agit de se protéger de la police et de la justice pour renforcer nos capacités de lutte. Se masquer, se ganter, se casquer, soigner, ne rien déclarer à la police, se défendre collectivement face à la justice en sont quelques unes qui ne se décrivent pas dans un communiqué. Elles se partagent en acte, dans les espaces ouverts par la lutte aux quatre coins du pays. Toutes celles et ceux qui ont connu les luttes de 2005, de 2007, les Gilets Jaunes, toutes celles et ceux que ce monde insupporte, c’est le moment de rejoindre les camarades en lutte pour étendre le mouvement et empêcher son écrasement.
Aujourd’hui, la vérité est sous nos yeux et la justice sert ses maîtres. C’est sur nous-mêmes qu’il faut compter pour que ça ne se reproduise plus. La révolution reste à faire pour vivre mieux et, pour y parvenir, il n’y a pas d’autres choix que de saper les fondements de la classe capitaliste, à savoir l’argent et l’État. Sans argent ni Etat, il n’y a plus de police. Sans police, plus d’assassinats, ni de meurtres ni de mutilations d’État qui volent ou pourrissent nos existences.
Que Nahel soit vengé.
Les initiatives locales ne manquent pas. Soyons-en.
Force à toutes celles et ceux qui y consacrent leur temps.
Les camarades du S
Banlieues, ça va chier ! [1991]
Source : https://mars-infos.org/banlieues-ca-va-chier-7102
Bref retour sur les émeutes des banlieues de 1990-91
Rien ne va plus, les jeux sont faits !
Cinq nuits d’émeutes à Vaulx-en-Velin ont fait voler en éclats ces 10 dernières années de pacification sociale menée par la maison de commerce Mitterrand, Marchais & Co. La palme d’or en revient au trèèès distinguééé boutiquier Pierre Joxe qui nous déclara sans rire et sous le serment de la bonne foi que : « le renforcement de la police, c’est ce que j’ai fait de plus utile depuis que je suis au gouvernement ».
La fête a duré du 6 au 10 octobre 1990, d’abord pour venger Thomas Claudio, « pare-choqué » par des flics, ensuite pour se venger soi-même et se servir sans servir. Des centaines d’émeutiers et des milliers de « mains innocentes » se sont offerts les plus fabuleuses soldes de leur vie, écrasant mieux que Mammouth les prix de la marchandise. Le Centre Commercial et l’Intermarché sont intégralement pillés puis incendiés. Des groupes organisés affrontent sans relâche les CRS, qui sous la pression ne doivent, à certains moments, leur salut qu’à la fuite ou à l’intervention des pacificateurs et autres pompiers sociaux. Des voitures sont brulées, d’autres tourbillonnent dans d’infernaux rodéos nocturnes. Ainsi donc, Vaulx-en-Velin, à la pointe de la réhabilitation sociale et citée comme exemple, n’a pas résisté au replâtrage et à la rénovation des empêcheurs de révolutionner en rond.
Et pourtant, tous les spécialistes du maintien de l’ordre bourgeois croyaient avoir accompli leur basse et méprisable besogne : des flics de tous poils quadrillant notre espace militarisé jusqu’au racket puant d’Harlem Désirant-la-paix-sociale qui n’ose plus montrer sa trogne de vautour dans nos ZUP de peur de se faire lyncher. Tout avait été prévu.
Mais, rien n’y fait !
Notre haine générée par ce système de merde est plus forte que tout. Partout, la bourgeoisie nous enferme dans son univers concentrationnaire. Des clapiers déshumanisés des banlieues où s’entasse le trop plein de bras inutiles, jusqu’aux hideux bagnes industriels où des millions de citoyens décervelés perdent leur vie à la gagner, ce système de mort nous condamne à végéter dans une misère sociale toujours plus pesante, toujours plus IN-humaine.
Enfermés comme des fauves dans nos murs de béton armé jusqu’aux dents, suintant l’ennui et la névrose. Rivés devant nos téléviseurs, étalant leur bêtise à la Sabatier, laveurs de cerveaux et anesthésieurs de nos révoltes. Spectateurs d’une vie irréelle, alors que notre propre existence n’a jamais cessé de nous échapper. Encadrés par une chiée d’éducateurs, de sociologues, de psychologues, d’assistants sociaux, d’urbanistes, d’architectes, de géomètres qui ont le trouillomètre à zéro devant nos accès de rage et notre refus viscéral de leur monde en carton-pâte. Cette vie est devenue IMPOSSIBLE !
Aux 4 points cardinaux de l’enfer capitaliste, la rage destructrice se répand comme une traînée de poudre. De Vaulx-en-Velin à la Réunion, d’Argenteuil à Sartrouville et aux manifs soi-disant lycéennes -raisonnables et responsables- qui dégénèrent en bastons si pas en pillages joyeux où tout le monde se sert allègrement, les enfants de la colère descendent de leurs banlieues pourries et menacent d’embraser Babylone, rayonnante d’éclats de lumières artificielles et regorgeant de ses marchandises putrides et faisandées.
Dans les semaines et les mois qui suivent l’explosion de Vaulx-en-Velin, on remet ça encore et toujours plus fort. Les lascars sortent de leurs trous à rats et de leurs caves pour déterrer la hache de guerre, pour reprendre les armes des jeunes Apaches du début du siècle, ces banlieusards relégués dans des dépotoirs aux portes de Paname-l’enfer. Quand le vin est tiré, il faut le boire. Et à force de bousiller cette société qui nous détruit, nous finirons ivres de joie. L’incendie social s’annonce gigantesque. Tous les spécialistes du maintien de l’ordre social en prennent pour leur grade. A l’initiative des lascars de Vaulx-en-Velin et des jeunes Apaches, un nouveau dialogue est inauguré avec les représentants du spectacle médiatique, qui à coups de photos et de vidéos balancent aux flics nos frères de luttes les plus acharnés : le cassage de gueule et de matériel de tout ce que la racaille journalistique dépêche sur le terrain.
L’ennemi est repéré : le journaliste n’a jamais été l’écho de nos combats, le porte-voix de nos revendications que cette société ne pourra jamais satisfaire, puisqu’il s’agit de passer sur le corps en décomposition de ce vieux monde dont les journaleux sont parmi les plus ardents défenseurs. Leur liberté d’expression et de désinformation se résume à travestir nos besoins fondamentalement humains pour les encadrer dans une contestation négociable, digne et responsable, pour les résumer à un simple cri désespéré dans le désert de cette non-vie planifiée.
Nos révoltes, nos haines, nos luttes ne peuvent être réduites à ce pillage médiatique, à ce cloisonnement du spectacle de 20 Heure. Fais gaffe à toi, journaleux de mes deux, ton rôle de flic est mis à jour, tes jours sont comptés, comme cette société que tu sers ! La chasse aux flics déguisés en journalistes, en photographes, en cameramen est ouverte, à chacun son trophée de guerre. Partout où tu te permets de fouiner, tu risques ta peau. Partout dans nos ghettos de mort ou dans nos luttes, tes collègues se font proprement tabassés et faucher leur matos. Ça s’appelle les risques du métier, et ton boulot méprisable en comportera de plus en plus, sois-en sûr.
Une simple étincelle suffit à embraser les citadelles du luxe. Les tambours de notre guerre que nos maîtres croyaient à tout jamais enfouis sous la chape de plomb de leur paix sociale se mettent à nouveau à raisonner. Leurs échos s’amplifient au loin annonçant la tempête salvatrice. Tous les ingrédients, tous les matériaux de base générés par ce système de misère sont à portée de nos mains pour que détonne aux oreilles frileuses des bourgeois abasourdis, la gigantesque explosion sociale des miséreux qui crient vengeance, qui hurlent leur haine sanguinaire. Nos ennemis ne savent plus où donner de la matraque. La tempête semble se calmer pour quelques temps ici, et c’est l’ouragan social qui balaye tout là-bas. Le Chaudron volcanique a fait exploser la Réunion les 24, 25 et 26 février, savourant une fête mille fois plus grandiose que Vaulx-en-Velin n’a pu en vivre. Des centres commerciaux, des super-hyper-marchés sont pillés puis incendiés dans cette banlieue pourrie où le luxe et la richesse côtoient des masses de « chômeurs et de déclassés », euphémisme socio-bourgeois pour dire les prolétaires. Des banques et des commissariats sont saccagés, des voitures et des barricades sont enflammées. A la Réunion, comme n’importe où, les mêmes causes produisent les mêmes effets. Des jeunes prolos sont entassés dans des cloaques-ghettos, des dépotoirs de bout du monde, suspendus à quelques minables allocs de chômage et autre RMI de survie (une des grandes victoires socialistes !).
Agitez ce mélange explosif et rien d’étonnant (détonnant !) que le tout vous saute en pleine gueule.
Car bien sûr, et Rocard le sinistre premier de classe l’a bien compris, la Réunion constitue un « problème social grave », d’autant plus qu’elle n’est pour les bourgeois pas assez rentable. Il n’est pas question de nous laisser embobiner par les conneries sur le « peuple créole » débitées par « le salaud lumineux » Vergès et sa maffia familiale. Ni d’ailleurs par le sous-spectacle de Télé Free-Dom dont le dirlo appelle au calme pendant les pillages et tente de canaliser les émeutiers avec son service d’ordre. Les bourgeois se reconnaissent partout dans ce monde, par leur manie de nous exploiter ou de nous laisser crever à petit feu dans la pire des misères. Notre problème, c’est notre survie dans cette jungle de richesse et nos moyens pour nous en sortir collectivement quand le pouvoir désire que chacun d’entre nous tire la couverture à soi de manière individuelle.
Ne vous étonnez donc pas, Messieurs les bourgeois, que nous n’en ayons rien à foutre de vos stages de formation, d’insertion et d’intégration sociale. De vos TIC, de vos TUC, de vos TOC, toute cette camelote de bazar destinée à nous faire prendre la tangente et à étouffer nos révoltes contre votre économie marchande, contre le marchandage de nos vies. Votre économie, c’est notre mort. Sa destruction, c’est notre vie. Il est clair que nous assumons complètement par le pillage massif et collectif la « destruction de l’outil de travail et la détérioration du tissu économique » (dixit la CFDT/Réunion). Aucune solidarité ne peut exister entre nous, les éternels dindons de leurs magouilles, et ces messieurs de la haute. Encore une fois, l’addition sera très lourde, les 3 jours d’émeutes qui ont fait pour plus de 350 millions de francs de dégâts à la Réunion, c’est de la peccadille par rapport à ce qui est encore à venir !
Le 17 mars, Rocard vient prendre le pouls de ce foyer de tensions et de troubles. Il ne peut que constater ce que n’importe quel gestionnaire du capital ferait à sa place : « si l’économie mondiale ralentit sa croissance, qu’est-ce que j’y peux ? » « Tout n’est pas forcément plus beau en métropole ». « Le problème du sous-développement se rencontre aussi dans les Yvelines, dans la ZUP du Val-Fouré à Mantes-la-Jolie ». « La Réunion ressemble fort à un phénomène de banlieue » (sic !). Alors que sa visite se veut un signe d’apaisement et de retour au calme, c’est tout le contraire qui se passe. Les émeutes et les pillages reprennent de plus belle. Rocard est obligé de cavaler à toute vitesse et sous la haute surveillance de centaines de CRS et de véhicules blindés.
Le Chaudron se réveille et explose toutes les nuits pendant plus d’une semaine de véritable guérilla sociale. Centres des impôts incendiés et déclarations de revenus brûlées, brigades de gendarmerie attaquées, voitures carbonisées, armurerie dévalisée. Plusieurs fusillades éclatent en divers endroits de l’île, des flics sont blessés par balles dans des embuscades. Les émeutes finissent par s’essouffler, bien que nos frères soient de plus en plus déterminés à en découdre. D’abord, par manque de combustible : il ne reste plus beaucoup de commerces à piller. Ensuite par la force de la répression qui s’accélère au fil des jours. Les CRS et les paras interviennent avec leurs blindés et lâchent leurs grenades offensives. Quant à leur justice, elle applique au mieux les sanctions pour que règne l’ordre et la sécurité des bonnes affaires.
Les affrontements durant cette dizaine de jours seront d’une telle ampleur, que même la bonne sœur des pauvres, Danielle Mitterrand, viendra égrener son chapelet d’appel au dialogue et de leçon de pacification puante.
La guerre sociale reste toujours notre mot d’ordre, là comme partout ailleurs. Il y a en France, 400 points sensibles, 400 raisons pour que les bourgeois ne dorment plus la nuit en tremblant de peur.
A Sartrouville, le meurtre d’un jeune par un vigile d’Euromarché enflamme la ZUP qui se fait aussi son Vaulx-en-Velin. A Mantes-la-Jolie, des lycéens font grève et foutent le feu à leur collège. A Vaulx-en-Velin, la terreur continue de régner pour les forces de l’ordre mercantile. Toutes les nuits, des voitures sont incendiées, et les rodéos se terminent souvent par des percutages de cages à poulets. Ce ne sont pas leur ministre de la ville, cet honorable poubelle publique Mr. Delebarre, leur Banlieues 89 et leurs gauchistes à la Roland Castro, pas même leur Bernard Tapie, leur Forum des Citoyens, leur Développement Social des Quartiers (DSQ), leurs plans d’aménagement foireux qui élimineront définitivement les contradictions existantes entre leurs intérêts et les nôtres.
Les fissures apparaissent de plus en plus nombreuses dans le fragile équilibre du consensus social tant nécessaire au sous-spectacle démocratique. Demain, ce seront des crevasses avant de devenir des gouffres. Leur société est malade, qu’elle crève ! Non, décidément, RIEN ne va plus pour eux. « La question sociale » réémerge enfin tous avec toujours plus de fureur et de véhémence. Tous leurs architectes, tous leurs urbanistes, tous les ravaleurs de façades de leur vieux monde en déglingue peuvent toujours repeindre en vert la grisaille de nos ghettos douloureux et planter quelques arbres plastifiés, quelques murs d’escalade en guise d’ersatz de vie, c’est le vert-de-gris de l’encasernement qui domine notre non-existence quotidienne que nous éclabousserons du rouge vif du sang des bourgeois !
Extrait de « Le Musicien Exécute le Requiem au 38 Spécial », N°24, 1 juin 1991.
[GCI-ICG] A identité d’exploitation, identité d’action ! [1991]
Source : Groupe Communiste Internationaliste (GCI), Communisme N°33, mai 1991
Ces dernières années ont été marquées par un ensemble d’explosions brusques et sporadiques du prolétariat, un peu partout dans le monde. Ces révoltes ont toutes comme caractéristiques, d’être très violentes, très brèves, et apparemment sans cohérence entre elles. La bourgeoisie médiatise et commente ces événements en insistant sur ce qui les distingue vulgairement (différence d’âge, de couleur, de drapeau, d’objectif immédiat…) pour mieux faire passer ces explosions comme des coups de folie brusques et sans relation entre elles. Elle tente ainsi d’occulter le caractère commun de l’aggravation des conditions de vie, qui détermine ces explosions.
La société capitaliste n’a effectivement aucun intérêt à ce qu’apparaisse la communauté d’intérêt réelle, objective sur laquelle se basent ces attaques contre l’Etat, de la part de prolétaires. C’est dans ce but que les médias isolent à chaque fois la lutte dont ils nous (dés)informent, en tronquant la réalité et en opposant pour ce faire, les luttes des pays dits « sous-développés » à celle des pays dits « développés », les explosions à l’Est des émeutes à l’Ouest, les luttes « économiques » (appelées « émeutes de la faim ») des luttes « politiques » (« pour l’Islam », « pour le multipartisme », etc.)…
Face à l’insistance avec laquelle la Démocratie tente d’atomiser ces luttes en autant d’événements étrangers les uns aux autres, nous voudrions rappeler ici que ces brutales manifestations de colère sont toutes produites de l’aggravation des conditions mondiales de vie du prolétariat, et mettre en avant la communauté de lutte qu’exprime de fait, pratiquement, l’affrontement de prolétaires aux forces de l’Etat qui leur font face, en insistant sur la communauté d’intérêt qui sous-tend chacun de ces moments de lutte des prolétaires.
La bourgeoisie aimerait nous faire croire que les mouvements sociaux, les luttes prolétariennes ne sont plus « d’actualité » ! Heureusement il n’en est rien. Partout, toujours, le prolétariat a lutté, lutte et luttera. Les quelques exemples dont nous allons parler montrent que la soumission totale au Capital est un mythe démoralisateur et faux, et que le prolétariat n’est pas mort !
L’année dernière encore, de nombreuses révoltes ont éclaté un peu partout dans le monde. Rappelons-nous Trafalgar Square ponctuant la lutte contre la Poll Tax ; rappelons-nous Vaux-en-Velin (près de Lyon) et ses deux jours d’émeute contre la misère et les « bavures » policières ; souvenons-nous des squatters de Berlin, aussi déterminés que leurs aînés des années ’70 ; des casseurs… de propriété privée et de flics à Paris, profitant de la grande moutonnerie lycéenne ; des prolétaires du Maroc enfin, détruisant encore une fois les signes de richesse qui narguent leur pauvreté.
Cette année le prolétariat s’est exprimé en Irak, refusant la misère et la guerre, au Togo où de jeunes révoltés ont saboté et débordé l’opposition démocratique, dans l’île de la Réunion où une semaine d’émeutes, de pillages, d’incendies, sont un rejet pur et simple de la misère, au Mali où les heurts entre les flics et nos camarades ont été extrêmement violents, se soldant hélas par la mort de trop nombreux insurgés. Arrêtons cette liste, mais ne perdons pas de vue qu’elle n’est pas exhaustive, que les médias ne rapportent évidemment pas toutes les expressions de lutte de notre classe.
Nous voudrions avant tout exprimer clairement notre total soutien à ces luttes, pillages et affrontements. Ils expriment la destruction de ce qui nous détruit. Ils expriment un refus pratique de tous les consensus nationaux avec leurs cortèges de sacrifices, de soumission, de votes, d’humiliation, d’abrutissement. Ces luttes expriment un début de réponse à la misère et si nous critiquons les faiblesses de ces actions, ce n’est surtout pas pour les dénigrer ; au contraire, ce sont tous ces prolétaires qui rompent la paix sociale, le consensus du silence, même si tout cela ne constitue encore qu’un timide début de réponse face aux nécessités gigantesques d’organisation et de centralisation de ces luttes. Et ici, parler des limites de ces luttes devrait nous servir de leçon, pour ne pas nous casser la tête sur le mur de notre manque de préparation, à chaque fois que nous engageons ces luttes.
Ces luttes sont aussi un crachat à ceux qui théorisent les différences de condition de vie en Afrique et en Europe par exemple, et préconisent donc des réponses différenciées. Ce qui relie organiquement toutes ces luttes ce sont justement – outre la communauté prolétarienne d’intérêt dont elles émergent – leurs caractéristiques : l’affrontement sans concessions, sans discussions. A identité d’exploitation, identité d’action. Les médias occidentaux qui nous vendent des émeutes « de la faim » dans les pays lointains, « sous-développés »… pour mieux nous vendre la soumission ici… ont reçu comme réponse : les émeutes d’ici, contre notre dégoût, notre rejet de leur société ! Nous avons faim de vivre, et les menteurs patentés de la presse putride qui se sont fait casser la gueule à Vaulx-en-Velin et à Paris n’ont eu que ce qu’ils méritaient. Certains des émeutiers se sont fait arrêter à cause de photos parues entre autres dans « Le Quotidien de Paris »… Nous n’oublierons pas ! Profitons de l’occasion pour affirmer notre soutien à tous ceux qui cassent du journaliste, ces faux-culs de la délation.
Avant de poser quelque critique que ce soit à propos des faiblesses de ces mouvements, nous voulons d’abord insister sur le caractère foncièrement prolétarien, de notre point de vue, de ces explosions de violence.
A un moment donné, les barricades délimitent clairement les classes, l’affrontement clarifie les antagonismes de classe. Même la presse au Maroc parle de la « cassure qui sépare la société entre une minorité de nantis et une majorité de laissés pour compte. » Et la bourgeoisie ne s’y trompe pas qui répond à cette violence par une violence plus grande. Là plus de discussions, plus de négociations… dans l’affrontement s’exprime la lutte de classe dans son ultime conséquence : il faut qu’une classe domine l’autre.
La façon dont la bourgeoisie, par sa bouche vérolée – la presse – dénature la lutte de nos frères en les traitant de casseurs, voyous, provocateurs, chômeurs (devenu carrément péjoratif), désœuvrés (comprenez : inutiles), manipulés, etc. répond à une peur et à une nécessité de diviser le prolétariat. En effet, il s’agit pour la bourgeoisie d’opposer le prolétaire consciencieux au travail, qui exprime des revendications (voire même qui fait la grève) à celui qui casse tout, qui exprime le fait qu’on ne peut pas discuter. Et, de fait, à chaque multiple fois que les ouvriers discutent, négocient avec nos maîtres, ils se font entuber ! Quand nous faisons grève, la limite, la fracture intervient quand nous organisons notre lutte, quand nous nous centralisons pour généraliser la grève, en lui donnant des perspectives révolutionnaires, en l’étendant à tous les secteurs du prolétariat, sans tenir compte de toutes les divisions imposées par les bourgeois ; et comme à tous ces moments, la bourgeoisie résistera violemment pour maintenir son ordre en place, le saut de qualité s’exprime également lorsque nous organisons notre réponse à leur terreur.
La bourgeoisie, par l’intermédiaire de la bave médiatique, a essayé de disqualifier ces luttes saines et revivifiantes en parlant de « bandes de jeunes ». Pour nous le prolétariat n’a fondamentalement pas d’âge ! C’est vrai qu’à Vaux-en-Velin ou au Togo ou à Paris… les émeutiers étaient très jeunes. Et alors ? Si à douze ans on a déjà la rage face à ce monde pourri, et qu’on ressent que la société ne va offrir que la misère, comme celle que subissent les aînés, on n’a pas dix mille solutions : ou bien se soumettre à la société en se droguant, en se suicidant, en retournant à l’école, etc., ou bien rejeter d’un bloc ce qui apparaît comme inhumain. Les jeunes prolétaires qui ont soudainement débordé la manifestation pacifiste organisée par des lycéens « responsables » à Paris, et qui ont chargé les flics en gueulant « Vaulx-en-Velin ! Vaulx-en-Velin ! » expriment un réflexe de vie, outre qu’en se référant de telle manière à leurs frères en lutte à Lyon ou en Palestine, ils tracent aussi les perspectives internationalistes de généralisation et de solidarité qui dorment dans chacune des expressions de lutte de notre classe. Suivons l’exemple !
La bourgeoisie, par ses médias fienteux, a essayé de dénaturer ces luttes en parlant d’immigrés, de banlieues ou quartiers pauvres. Pour nous le prolétariat n’a pas de nationalité ! Que dans les quartiers pauvres se retrouvent en majorité des « immigrés » est certain ; mais nous sommes tous des émigrés du capital. D’autre part les luttes au Maroc, sont-elles le fait d’émigrés ? Pour nous oui !! L’identité de misère dont nous parlions produit les mêmes réactions, que ce soit dans les quartiers « pauvres » de l’île de la Réunion, de Berlin ou d’ailleurs. La télé vénéneuse voudrait bien que l’ouvrier blanc consciencieux ne s’identifie pas à ces « pauvres ». Peine perdue, la Poll Tax a réuni toutes les composantes du prolétariat ; de même, les casseurs à Paris et à Berlin n’étaient pas tous basanés…
Ceci dit ne rêvons pas : le message est passé messieurs les technocrates « bonne-conscience » de notre abrutissement : vous avez globalement réussi à isoler ces luttes, à les faire considérer comme des cas isolés, par des gens aux intérêts différents, de culture et d’origine différentes, etc., et c’est d’ailleurs pour cela que vous pouvez en parler.
La bourgeoisie a essayé de clore rapidement ces explosions de violence en les enfermant dans une réaction ponctuelle, presque compréhensible. L’important pour elle c’était de nous dire : « un coup de sang, ça peut arriver à tout le monde, maintenant heureusement tout est rentré dans l’ordre ». A cela nous répondons d’abord que ni au Maroc ni dans l’île de la Réunion ni en Angleterre, la lutte n’a été le fruit d’une flambée de violence sans suite, mais surtout que la suite de toutes ces luttes, ce qui les relie toutes et celles à venir, c’est justement leur caractère historique (qui dépasse les raisons immédiates de leur déclenchement) et mondial (qui fait que la nature prolétarienne de ces luttes est identique, que le rejet de la société ici ou ailleurs est fondamentalement le même). Bourgeois, l’ordre de votre société n’est qu’apparent ; tôt ou tard des émeutiers, des pillards viendront vous réveiller pour vous le rappeler !
L’organisation du prolétariat implique l’organisation de sa violence de classe. Les explosions violentes citées plus haut choqueront les gauchistes, puristes de la manif encadrée, avec organisation de la violence selon les schémas traditionnels (du style force contre force, comme si on avait intérêt systématiquement à chercher le contact avec les flics dont c’est la fonction de se battre), démonstration de force (manif de masse), etc. Mais nous avons bien vu en Angleterre, quand ils ont confisqué la lutte contre la Poll Tax, ce qu’ils entendaient par manif sérieuse et responsable : récupération, dénonciation, écrasement de la lutte. Non, la violence de classe ne se discipline pas, elle se centralise et se renforce !
Le pas suivant dans le renforcement de telles luttes ne peut passer que par la recherche de cibles vraiment paralysantes pour le capital, l’extension de la lutte à d’autres secteurs, endroits, etc.
La centralisation de ces explosions spontanées de violence, leur plus grande organisation représentera un pas qualitatif dans notre mouvement vers le communisme. Mais il est faux de croire que spontané implique : n’importe quoi, n’importe comment. Les jeunes prolétaires de Vaux-en-Velin et de Bamako attaquaient par petits commandos, puis se repliaient. Ils attendaient la nuit, étant moins repérables par les porcs armés. Leur force résidaient dans leur mobilité. Par contre, au Mali justement, les mères manifestant « classiquement » en soutien à leurs enfants, ont été mitraillées plus facilement par nos ennemis.
Les cibles que se donnent les émeutiers sont aussi très importantes. On remarque que partout le feu purificateur anéantit les « marques du pouvoir ». Les bâtiments publics où se réunissent les gérants de notre misère brûlent fréquemment; tout ce qui ne brûle pas est pillé ; quelle joie de piller ! C’est toute la politesse du Capital, quand il nous oblige à sourire à la caisse… qui explose soudain. Et cela la bourgeoisie ne peut le supporter ! Notre soutien aux pillages n’est pas un quelconque coup de sang activiste. Le pillage, c’est la réappropriation naturelle du produit social par ceux qui le produisent.
Spontanées, les luttes ne signifient pas inorganisées ; dans toute lutte il y a des éléments plus clairs, plus moteurs, plus organisatifs qui proposent et assument une direction au mouvement. C’est ceux-là sur lesquels la réaction essayera de s’abattre, quand le mouvement sera retombé. Au Maroc, les successives luttes des dix dernières années ont systématiquement été décapitées de leurs éléments les plus combatifs par une répression continue et pernicieuse même longtemps après les luttes.
Mais maintenant que nous nous sommes clairement démarqués de tous ceux qui dénigrent et dénaturent ces réactions de notre classe, il faut aussi insister sur la nécessité d’organisation de la lutte, en soulignant alors que oui, ces luttes ne sont encore qu’une expression trop élémentaire du prolétariat. Et si nous avons précisé que la spontanéité de ces mouvements contient néanmoins certains éléments d’organisation, force nous est de constater que ces éléments d’organisation restent encore trop peu présents. La spontanéité de ces luttes, si elle marque la rupture avec la paix sociale, marque également leur limite : manque de perspective, de massivité, de coordination, d’organisation, de continuité, etc.
Le caractère éphémère de tels mouvements est limité. S’organiser pour casser sans chercher à relier ces luttes à celles du passé, ni surtout à celles du présent dans d’autres lieux (soutien/extension à d’autres luttes, d’autres grèves, d’autres endroits…) peut être dangereux. Au Mali, au Togo par exemple, la confiscation de la lutte par l’opposition bourgeoise est certaine.
Ensuite la récupération de cette façon de lutter existe chez nos trop connus gauchistes. Danger de mythification sur cette forme-là de lutte qui peut déboucher sur une vision de la violence en soi. On a déjà vu cent fois des syndicats ou des partis de gauche organiser des manifs défouloirs pour désorganiser un mouvement en contrecarrant des propositions de sabotages, en proposant des affrontements massifs avec les flics plutôt que de rechercher des cibles plus sélectionnées, etc.
Il ne s’agit pas d’opposer une forme de lutte à une autre, il s’agit de se renforcer toujours et partout et de ne pas se fixer sur l’affrontement « classique » de rues dans lequel la bourgeoisie a une aussi grande expérience que nous. Prenons un exemple : à Berlin il y a quinze ans, les squatters, contre tout emprisonnement d’un de leurs potes, cassaient pour autant de milliers de DM de biens publics dans la ville !
Nous ne croyons en tout cas pas en des luttes « propres » ! Le prolétariat dans sa lutte contre l’ordre fera des erreurs jusqu’à l’avènement du communisme. La pire des choses, c’est de regarder sans broncher la télévision nous donner sa version de la vie de notre classe. C’est ça la non-vie ! La vie du prolétariat est constituée de luttes imparfaites, faibles… mais cela ne durera pas éternellement.
Il nous faut impérativement, malgré tout, reconnaître les erreurs et les limites de ces moments de lutte pour en tirer des leçons. Mais à aucun moment la critique d’une faiblesse n’implique un jugement du style : ils n’avaient qu’à pas lutter !
La faiblesse principale réside toujours dans le manque de soutien des autres prolétaires, reflet de la division idéologique que la bourgeoisie réussit à imposer et dont nous avons fait part dans cette même revue, lorsque nous avons relevé la tragédie qu’a constitué le manque de réaction et d’organisation à l’envoi de soldats pour la guerre en Irak, principalement dans le camp occidental. Cette absence d’internationalisme est l’expression du manque de conscience de cette communauté de lutte qui s’exprime dans chacune des révoltes dont nous avons parlé ! Ainsi, si nous mettons en avant les points de rupture qu’expriment ces affrontements spontanés à l’Etat, il nous faut également relever l’immense faiblesse que contient le fait que lorsque les prolétaires en lutte dans un endroit du monde s’affrontent, ils ne prennent que trop rarement conscience de cette communauté d’intérêt et de lutte qui existe entre eux… et les autres fractions du prolétariat en lutte dans tel ou tel autre endroit du monde.
De même, une autre immense faiblesse est le caractère trop éphémère que revêt les niveaux d’organisation de ces luttes : presqu’à chaque fois que la lutte est écrasée, le prolétariat abandonne son effort d’organisation, ne lui donne pas continuité, ne tire pas les leçons et ne pourra ainsi malheureusement que retomber dans les mêmes limites lorsque resurgira la lutte. La caricature de cette réalité, est l’existence de ces prolétaires combatifs qui veulent lutter là où il se passe quelque chose, et qui pour ce faire, sautent de lutte en lutte, sans donner d’autre continuité que ces affrontements immédiats aux flics et autres bourgeois. Nous devons faire en sorte que nos luttes soient de moins en moins improvisées, de plus en plus centralisées, homogènes, organisées. Nous devons viser à étendre « géographiquement » les leçons que nous tirons dans un endroit de lutte. Nous devons impulser les discussions autour des différentes leçons que nous tirons des multiples expériences de lutte du prolétariat dans le monde et dans l’histoire.
Quand le feu des insurgés de Berlin, de Fès, de Vaux-en-Velin, de Paris et de bien d’autres endroits, coulera dans les veines des prolétaires aujourd’hui endormis, nous saurons qu’en ces endroits-là aussi s’opère le grand réveil de notre classe.
Mais lorsque le prolétariat dirigera le grand rassemblement de tous vers une même action, et que s’exprimera le saut de qualité que constitue la préparation, l’organisation, la direction de ses luttes vers la destruction définitive de l’Etat, alors le temps ne sera plus loin où l’agonie du Vieux Monde nous réjouira.
